Lucanapi búzasüni Luca-napi búzasüni – egy csipetnyi hagyomány, egy kis természetvarázs Kézzel készített, kedves dekoráció, amely karácsonyra kizöldül! A Luca-napi búzasüni nem csupán bájos téli dekoráció, hanem egy kedves hagyomány, amely kicsiknek és nagyoknak egyaránt örömet szerez. Gondozásával napról napra nyomon követhetjük, ahogy a búzaszemekből friss, zöld hajtások fejlődnek, és a kis sünink szép lassan zöld „hajat” növeszt. Minden darab szeretettel, kézzel készített alkotás, sajátos karakterrel és egyedi díszítéssel. Kétféle változat közül választhatsz: 1. Natúr díszítésű, szemüveges búzasüni Természetes hangulatú, erdei kincseket idéző díszítéssel. Szárított termések, fahéj, tobozok, mogyoró és más apró natúr dekorációk teszik különlegessé. Visszafogott, természetközeli megjelenésével a natúr stílus kedvelőinek ajánljuk. 2. Kötött sapkás, szemüveges búzasüni A jól megszokott, szerethető változat vidám, apró kötött sapkával és masnival. Kedves, téli hangulatot varázsol otthonodba, és remek ajándék lehet gyermekeknek és felnőtteknek egyaránt. Mindkét változat bájos szemüveges arccal készül, és ugyanazt az örömteli Luca-napi hagyományt őrzi. Hogyan neveljünk zöld hajat a süninek? 1. Áztatás: Fordítsd a sünit a hátára, és helyezd egy kevés vízzel megtöltött tálkába úgy, hogy a búzaszemek vizet szívhassanak magukba. Hagyd ázni körülbelül 12 órán keresztül. 2. Pihentetés: Az áztatás után fordítsd vissza, és helyezd egy megfelelő tálkára, világos helyre. 3. Öntözés: Szükség szerint gondoskodj a nedvességről. A búzaszemek maradjanak kellően nedvesek, de ne álljanak folyamatosan vízben. 4. Növekedés: Az első zöld hajtások általában 8–10 nap után jelennek meg. Ezután a kis sün egyre dúsabb „hajat” növeszthet, amely szükség szerint óvatosan formázható, vágható. A növekedés üteme a környezeti körülményektől és a gondozástól is függ. Luca napjától karácsonyig December 13-a, Luca napja régi magyar népszokásaink egyik jeles napja. A Luca-napi búzaültetés a megújulás, a remény és a következő esztendő bőségének jelképe. Ha Luca napján gondozásba vesszük a búzasünit, karácsonyra szép zöld hajtásokkal ajándékozhat meg bennünket. Így válik egy kedves kézműves dekorációból közös családi élmény és továbbadott hagyomány. A népi hagyomány szerint a kizöldült búza bőséget, egészséget és szerencsét jelképez a következő évre. Egy kis gondoskodás, egy kis hagyomány, sok-sok öröm – ez a Luca-napi búzasüni varázsa! Adjon Isten minden jót, Bő aratást, szüretet, Egészséget, jó kedvet Ez új esztendőben! (Népköltés)

Glutén- és tejmentes, HOZZÁADOTT CUKROT TARTALMAZ!!! Tojás, cukor, vanília aroma, margarin, víz, Miklós universal liszt, sütőpor, kakópor, csokicsepp

Glutén,- tej és hozzáadott cukormentes. Hozzávalók: It's us eva liszt, só, növényi margarin, növényi tejföl, tojás, citromlé, útifűmaghéj, növényi sajt

Glutén,- tej,- tojás és hozzáadott cukormentes. Hozzávalók: Schar liszt, margarin, növényi tejszín, só, növényi sajt.

Ajánlom húsokhoz, virslihez.

Tartósítószert nem tartalmaz !

Konyhakész alma reszelve, kevés cukorral, használatkor még adható hozzá cukor és fahéj ízlés szerint. Tartósítószert nem tartalmaz !

GyulaHázi Cukormentes fahéjas szilvalekvár    Összetevők: Szilva, eritrit+stevia Felbontás után hűtőben tárolandó, 1 héten belül elfogyasztandó. 314 ml  

GyulaHázi cukormentes sárgabarack lekvár   Összetevők:  Sárgabarack , eritrit+stevia  314 ml  Felbontás után hűtőben tárolandó,1 hét alatt elfogyasztandó. 

Erdélyi recept alapján készült  vegán zöldségkrém.  Összetvők: sült padlizsán(48%), vöröshagyma, napraforgó étolaj, mustár, só, borecet. Tápérték 100 g termékben: Energia 556Kcal/134kJ Zsír 4,5g Ebből telített zsírsav 3g Szénhidrát 3g Ebből cukor 2g Fehérje 0,7g Élelmi rost 1,7g Só 0,5g

A szárított zöldborsó sok növényi fehérjét és rostot tartalmaz, így hozzájárulhat a kiegyensúlyozott étrendhez és a megfelelő emésztéshez. Felhasználás: Érdemes beáztatni használat előtt. Áztatás után készíthetünk belőle levest, főzeléket krémeket, húsmentes, de még magas fehérjetartalmú pörköltet, fasírtot is. Tárolás: Tároljuk száraz, hűvös helyen. Ha felbontottuk, érdemes áttölteni egy légmentesen záródó dobozba vagy üvegbe.

Az alakor ősbúzáról: Az alakor liszt beltartalma gazdagabb a modern búzákénál, kiemelkedő a fehérje-, rost- és esszenciális aminosav-tartalma, alacsony a szénhidrát- és a zsírtartalma, valamint gazdag béta-karotinban, foszforban, káliumban és B6-vitaminban. Ezenkívül magasabb az esszenciális zsírsavak és mikrotápanyagok aránya is a hagyományos búzaliszthez képest, ami ideálissá teszi a reformkonyhához, és kiváló emészthetőséggel rendelkezik.

Alakor spagetti – az ősi gabona modern élménye. Különleges, telt ízű tészta, amely őrzi az alakor búza természetes értékeit. Lassú felszívódású szénhidrátjai és magas tápanyagtartalma miatt nemcsak finom, hanem tudatos választás is. Főzés közben is megőrzi kellemes állagát, így tökéletes alapja lehet egyszerű paradicsomos, zöldséges vagy akár gazdag húsos ételeknek. Ha valami igazán különlegeset keresel a mindennapokba, az alakor spagetti jó döntés.

A mungóbab sokoldalúan felhasználható hüvelyes, amely magas növényi fehérje-és rosttartalmáról ismert.  Kiváló alapanyag levesekhez, salátákhoz, köretekhez, vagy akár főzelékekhez. Tárolás: Száraz, hűvös, napfénytől védett helyen.

Friss Brokkoli, minden nap friss vágás. 1 db brokkoli 1000 g- 1500 g között van.  A darab ára a súlymérés követően lesz pontos. 

Vadkovászos kenyér ősgabonával, alakorral készül. Garat malom kenyér liszt 50%, teljes kiőrlésű liszt 20% és Boglya alakor liszt 30% összetevőkből sütöm. Enyhén édeskés ízű, dió illatú. 80dkg

Háztáji tömött liba májjal 5.5-7.5 kg között 

Háztáji tömött kacsa májjal 4.5-5.5 kg között 

A mélyebb fejlődési szükségletek megértése   Hogyan közelítsük meg holisztikusan a gyermek kihívását jelentő viseékedését?  Dr. Adam Blanning könyve magyar nyelvű kiadásának útra bocsájtásával az a szándékunk, hogy támogatást nyújtsunk mindazoknak, akik keresik az utat a gyermek, a felnövekvő emberek mélyebb megértéséhez, hogy igazi társként segítsék őket a jövő előkészítésének feladatában: szüleik, tanítóik, tanáraik, terapeautáik, orvosaik és mindazok számára, akik még pontosabban akarják iskolázni megfigyelési képességüket, hogy a gyermek viselkedését. szükségleteiket még mélyebben lássák és ebből a látó - értő - érző attitüdből származó intuiciókat konkrét tettekké formálják.  Az alkati polaritások, ahogyan Rudolf Steiner bemutatja őket, lehetővé teszik, hogy egyéni szükségletekhez igazodó terápiás megközelítéseket dolgozzunk ki az olyan kihívások leküzdésére, mint az agresszív viselkedések, figyelemzavarok, szorongás, autisztikus viselkedésformák és a depresszió. Tanárok, orvosok és a segítő szakmák képviselői olyan eszközöket találhatnak itt, amelyek gazdagítják a gyermekekkel folytatott munkájukat. Az alkati polaritások leírását sokrétű terápiás javallatok egészítik ki, amelyek belülről kifelé haladva segítik a gyermeket a növekedés és érés folyamatában. Hogyan segíthetjük legjobban a nehézségekkel küzdő gyermeket? Úgy, hogy megtanuljuk gondosan megfigyelni őt. A megfigyelési készségeink felfrissítésével megláthatjuk a gyermekek mozgásában, tanulási folyamataiban, érzékelésében és emlékezetében megjelenő viselkedési mintázatokat és dinamikákat. Megtanulhatjuk felfedezni a fejlődés archetipikus ösvényeit. Ha tanulmányozzuk, hogyan mozog, hogyan figyel, eszik vagy alszik egy gyermek, abba is bepillantást nyerhetünk, hogyan tapasztalja meg a világot. Ezek a gesztusok elmesélik a gyermek történetét. Megtanulunk élő folyamatokban gondolkodni a kipipálandó listák helyett. Első rész: Az integráció polaritása: Menny és Föld között Második rész: A differenciálás polaritása: Vér és ideg között Harmadik rész: A kapcsolódás polaritása ?A pont és periféria között Negyedik rész: A részek összeillesztése Függelék.

I.o  alma . ( 1 láda= 10 kg ) Méret 60-65 mm A Biodinamikus gazdálkodás a legrégebbi ökológiai szemléletű gazdálkodási forma egyben a legfenntarthatóbb művelést is biztosítja minden éghajlaton. A biodinamikus gazdálkodási módszerről tudományosan kimutatták, hogy a legalkalmasabb a talaj termékenységének megőrzésére. Ez az alapja a magas értékű élelmiszer-előállítás lehetőségének. A megbízható Demeter védjeggyel a fogyasztók a legkövetkezetesebb ökológiai termelést a kapják. A biodinamikus gazda a gazdaságra mint önálló organizmusra tekint és azt az adott hely sajátos szükségletei szerint alakítja. A talaj-típusok, a talajélet, a növényi- és állati világ mind közvetlen módon kapcsolódik egymáshoz. Az ember a kozmikus- és földi kölcsönhatások mellett alakítja ezeket tevékenységével. Termelő: Kávássy László - Jánkmajtis MIT AD NEKED, HA BIODINAMIKUS ALMÁT ESZEL? Nem csak a különleges ízét, napérlelte aromájának varázsát érezheted, hanem felveszed vele a kozmikus energiát is, az élet körforgását. A táplálék növényeink az Univerzum összesűrűsödött energiája.  Az alma több mint fizika fizikai anyag,- bibliai gyümölcs is.  Nem csak növényi kollagén- pektint, antihisztamin hatású  kvercetint, nyugtató káliumot, számtalan nyomelemet, vitamint hordoz hanem élő egység is. Benne él az almafa növekedési ereje az évszakok ritmusa.   Az embert csak élő energia tudja egészségessé tenni, fizikailag, lelkileg, szellemileg. Az elektródával, árammal, érlelő gázzal, erőltetve "érlelt" zöldségek, gyümölcsök, hideg, lélektelen, betegítő áramlatot visznek a szervezetedbe.  Betegség folyamatot, nem tud meggyógyítani a természet élő energiáját nélkülöző, vegyszeres "élelmiszer". Élő embert csak élő energia tud egészségben tartani és érzékennyé tenni a szellemire.  A vegyszerek, tartósítószerek nélkül fejlődő alma, élő természeti folyamatokat hordoz. A biodinamikus gazda a növények, állatok, rovarok életritmusával,  kozmosz  láthatatlan erejével összhangban dolgozik és gazdaságát mint a természet egy részét,  élő energiák egységét gondozza.  A holdnaptár, vetési naptár, vetésforgó, ami szerint a biodinamikus kertek "élnek" a Kozmosz a Föld, csillagállások lényének követése összhangban a napszakok, évszakok hatásával.   Mit ad neked, ha biodinamikus gazdaságban termelt almát eszel? A  hajnali harmatban a nyári esőben élő Nap, Hold és bolygók áramlását, a lepkeszárnyak lehelet érintését, a méhek teremtő rezgését,  madarak énekében élő életerőt. Amikor ilyen almát eszel nem csak fizikai anyagot eszel, hiszen az kiürül a testből, otthagyja, átadja lelkednek, szellemednek a Kozmosz erejét. www.kovacseleonora.hu    

I.o  alma . ( 1 láda=  10 kg ) 65+ mm A Biodinamikus gazdálkodás a legrégebbi ökológiai szemléletű gazdálkodási forma egyben a legfenntarthatóbb művelést is biztosítja minden éghajlaton. A biodinamikus gazdálkodási módszerről tudományosan kimutatták, hogy a legalkalmasabb a talaj termékenységének megőrzésére. Ez az alapja a magas értékű élelmiszer-előállítás lehetőségének. A megbízható Demeter védjeggyel a fogyasztók a legkövetkezetesebb ökológiai termelést a kapják. A biodinamikus gazda a gazdaságra mint önálló organizmusra tekint és azt az adott hely sajátos szükségletei szerint alakítja. A talaj-típusok, a talajélet, a növényi- és állati világ mind közvetlen módon kapcsolódik egymáshoz. Az ember a kozmikus- és földi kölcsönhatások mellett alakítja ezeket tevékenységével. Termelő: Kávássy László - Jánkmajtis MIT AD NEKED, HA BIODINAMIKUS ALMÁT ESZEL? Nem csak a különleges ízét, napérlelte aromájának varázsát érezheted, hanem felveszed vele a kozmikus energiát is, az élet körforgását. A táplálék növényeink az Univerzum összesűrűsödött energiája.  Az alma több mint fizika fizikai anyag,- bibliai gyümölcs is.  Nem csak növényi kollagén- pektint, antihisztamin hatású  kvercetint, nyugtató káliumot, számtalan nyomelemet, vitamint hordoz hanem élő egység is. Benne él az almafa növekedési ereje az évszakok ritmusa.   Az embert csak élő energia tudja egészségessé tenni, fizikailag, lelkileg, szellemileg. Az elektródával, árammal, érlelő gázzal, erőltetve "érlelt" zöldségek, gyümölcsök, hideg, lélektelen, betegítő áramlatot visznek a szervezetedbe.  Betegség folyamatot, nem tud meggyógyítani a természet élő energiáját nélkülöző, vegyszeres "élelmiszer". Élő embert csak élő energia tud egészségben tartani és érzékennyé tenni a szellemire.  A vegyszerek, tartósítószerek nélkül fejlődő alma, élő természeti folyamatokat hordoz. A biodinamikus gazda a növények, állatok, rovarok életritmusával,  kozmosz  láthatatlan erejével összhangban dolgozik és gazdaságát mint a természet egy részét,  élő energiák egységét gondozza.  A holdnaptár, vetési naptár, vetésforgó, ami szerint a biodinamikus kertek "élnek" a Kozmosz a Föld, csillagállások lényének követése összhangban a napszakok, évszakok hatásával.   Mit ad neked, ha biodinamikus gazdaságban termelt almát eszel? A  hajnali harmatban a nyári esőben élő Nap, Hold és bolygók áramlását, a lepkeszárnyak lehelet érintését, a méhek teremtő rezgését,  madarak énekében élő életerőt. Amikor ilyen almát eszel nem csak fizikai anyagot eszel, hiszen az kiürül a testből, otthagyja, átadja lelkednek, szellemednek a Kozmosz erejét. www.kovacseleonora.hu    

Magas olajsav tartalmú hantoltalan napraforgóból, hidegen sajtolt olaj, hidegben opálos lesz, de melegben ismét tükrös. Olajsav tartalma 80 %, az olíva olajhoz képest magasabb, egészséges. A kereskedelemben szinte csak az alacsony olajsav tartalmú olajok kaphatók. Alacsonyabb ár, alacsonyabb olajsavtartalom, alacsonyabb melegíthető-ség (füstpont), kevésbé tápláló. Biodinamikus módon termelt napraforgómagból préselt oalj. 

Ki gondolná, hogy az emberiség étrendje mindig is a tudat fejlődéséhez igazodott? Ki gondolná például a tejről és a húsról, hogy fogyasztásuk révén hozzájárultak a jelenlegi tudatállapot kialakulásához? E vaskos és különleges írásból kiderül. Kemény kötés 484 o. Könyvjelző szalaggal és kihajtható mellékletekkel.  Miért érdemes ezt a könyvet elolvasni? Mert ilyen megvilágításban magyar nyelven még nem olvashattál a táplálkozásról, legalábbis ilyen részletesen biztos, hogy nem. Ha belülről jövő hiányérzeted van, mert úgy érzed, hogy táplálkozásról szóló tudásodat bővíteni szeretnéd hiteles szellemi ismeretekkel is, akkor örömmel tudatom veled, hogy ez lesz az a könyv, amire vártál, ami a hiányzó láncszemeket e téren pótolni tudja. Mély összefüggések tárulnak eléd, mely során még jobban megerősödsz abban a hitedben, hogy világunkban milyen csodás rend szerint alakul minden, a táplálkozást is beleértve. Lehet, hogy nagyon sok mindent tudsz a táplálkozásról, elolvastál számtalan könyvet. Lehet, hogy úgy gondolod, a téma szakértője vagy már. Ha így gondolod, biztos felmerül benned a kérdés, hogyan Fog ez a könyv Nekem újat mondani? Mi újat tudhatok meg belőle? Sorolhatnám oldalakon keresztül. Rövidre fogva azt, hogy az egyes élelmiszereknek milyen hatásai vannak a tudatra; a tudati hatásoknak milyen okai és összefüggései vannak; az emberiség étrendje miként alakult a fejlődés során; a táplálkozás miként szolgálta és szolgálja az emberi tudat fejlődését; a spirituális szempontok figyelembe vételével miként tehető egészségesebbé a táplálkozás. De vajon a fentieket ismered-e már? Ha nem, vagy csak részben, akkor sok-sok újdonsággal szolgál majd ez a könyv. Ha nyitott vagy a szellemi ismeretekre, akár nagy „Aha” és lélekemelő élményekben részesülhetsz olvasás közben. Például tudod-e, hogy a tejnek milyen szerep jutott az emberiség fejlődésében? a tejfogyasztás manapság és a jövőben milyen helyet foglal el az emberiség fejlődésében? a húsfogyasztás milyen szerepet játszott és játszik az emberi tudatfejlődésben? milyen szerepe van a növényi élelmiszereknek? hogyan kell azt érteni, hogy „az ember egy fordított növény”? a gyereknevelésre és a temperamentumokra is lehet táplálkozással hatni? jelenleg milyen irányba változik az emberiség táplálkozása? Milyen lesz a jövőbeli emberiség étrendje? mi az a kozmikus táplálkozás? Itt az ideje, hogy mindezt megismerd! És még sok-sok mindent, frázisok nélkül. Nem kérdés, hogy annak, akit a táplálkozás kérdései vagy/és a spirituális megközelítések foglalkoztatnak, vétek volna kihagynia ezt a művet. A Táplálkozás és tudatfejlődés című könyv igencsak terjedelmes. Terjedelmét tekintve egy átlagos könyv 3-szorosa. Nem valószínű, hogy néhány este vagy egy-két hétvége elegendő az elolvasásához. Tartalmát tekintve is alapvetően a 3-as számmal lehet jellemezni, hiszen a könyv mondanivalóját akár 3 különböző könyvben is leírhattam volna. Egy könyvben azonban a szellemi összefüggések is átláthatóbbak. És emögött több, mint két éves, kifejezetten erre a témára irányuló szellemi munkám áll, no meg pár évtizedes szellemi tanulmányok és fejlődés. Szellemi értékéhez képest a könyv ára tehát csupán jelképes. Ha nyitott vagy a szellemi ismeretekre, akkor ne is habozz tovább! Nem kétséges, hogy Neked való-e. Bizton állítom, hogy igencsak értékes befektetés lesz spirituális tudásod és előrehaladásod gyarapításában. Csak a szellemi tartalmak iránti nyitottság, valamint esetenként alapos figyelem és gondolkodás szükséges a könyv tartalmának mélyreható befogadásához és megértéséhez. Még egy szkeptikus, materialista olvasónak is hasznos lehet, mert olyan ismeretekkel gazdagodhat általa, amelyek elgondolkodtatják, sőt akár tágíthatják és nyitottabbá tehetik gondolkodását. Aki tehát nem vagy alig nyitott spirituális irányban, az is találhat benne nem kevés olyan információt, amely materiális szinten is figyelemreméltó.

"Ez a könyv azokról a környezeti körülményekről kísérel meg képet rajzolni, amelyek a földfelszín termékenységének megőrzéséhez vagy elvesztéséhez vezetnek, ezeket a körülményeket pedig valódi forrásukkal hozza összefüggésbe, legyen az akár természetes evolúciós folyamat, akár mesterséges emberi beavatkozás. Minden egyes ember együttműködését és megértését keresi. Az tehát a vágyunk, hogy az olvasó figyelmét az őt körbevevő tájra, a földkéreg azon részére irányítsa, amellyel kapcsolatba kerül vagy egyszerűen csak úgy, hogy érzékeli, vagy úgy, hogy aktívan műveli. Puha kötés, 198 oldal

... Michael múltjának szellemi története ismert és nemcsak Rudolf Steiner könyveiben lehet megtalálni, egy része Steiner kora előtt írdott művekből van. Ma még messze vagyunk a szellemi történelem gondolatától, de csak akkor leszünk képesek a történelem menetét megváltoztatni, ha a szellemi történelem ismretté válik és tanítják azt. Rudolf Steiner volt ugyanakkor az egyetlen, aki Michael jelenkori feladatáról is beszélt. " .... az előadó Rudolf Steiner 1919. november 23-án Michael küldetéséről tartott előadásaiból idézett, alátámasztásul annak, hogy többé sem politikai, sem gazdasági, sem szellemi impulzusokat nem fogadhatunk a múltból: hogy az egész földre kiterjedő háború van kilátásban és hogy a másik oldalon egyedül csak Michael útja van. " 

Az Ehrenfried Pfeiffer életmű sorozatunk első kötete a Szívelőadások. 1950-ben megtartott három előadás vezérgondolata : „Egészséges szociális élet csak akkor tud kifejlődni, (ha a szívre vonatkozó) régi pumpa elképzelést elvetjük, és lecseréljük a helyesre. Ez tehát olyan téma, amelynek érdekelnie kell a szociális problémákat tanulmányozókat. Az igazi megismerés e tekintetben azt is lehetővé tenné, hogy olyan gépeket építsünk amelyek megfelelnek az ember lényének, harmonizálnak vele, és nem rombolóak számára”. Rudolf Steiner szerint mindkét problémát csak akkor lehet megoldani, „ amikor az emberek tudatában lesznek, hogy az emberi lényben lévő láthatatlan az, ami a szívet hajtja.” A könyv központi eleme, a pumpáló szívről alkotott elképzelés a közismeretet és közvélekedést hamisító súlyos tévedés. A tudomány területére is átszivárgott a tévedhetetlenség dogmája, megteremtve ennek az intellektuális korszaknak a mindent elborító kultuszát. Fontos megértenünk a szív evolúciójának kérdését, ami jövőnk egyik kulcskérdése. A szív mint „híd- szerv” egy olyan érzékelő szerv, amely áthidalja az élők és holtak ma még meglévő szakadékát. Az élet és halál misztériumának eredetforrásánál vagyunk. Rudolf Steinertől kapott imaginációs gyakorlata során Pfeiffer ráébredt a szívnek az idő áramában betöltött híd szerepére. Az ember a teljes Kozmoszt saját szívközpontjában összenyomva, kifelé sugározva azt, a jövő kozmoszát teremti meg. Új szív van kialakulóban, „ korunkban bizonyos változások mennek végbe a szívben, ahol egy ötödik szívkamra fog fokozatosan kifejlődni. Ebben az ötödik kamrában az embernek lesz egy új szerve, mely lehetővé teszi, hogy eltérő módon uralja az életerőket, mint ahogy az jelenleg lehetséges.” Bizonyos okkult erők ellenezték e tudás nyilvánosságra hozatalát, és csak Rudolf Steiner halála árán és után látták be, hogy „ ha ez a tudás a szív központról nem válik ismertté,az emberi nem számára nincs megváltás, csak pusztulás.” Puha kötés, 51 oldal 2019

Christian Rosenkreutz titokzatos individualitás. Száz évente újra inkarnálódik, aktívan és észrevétlenül munkálkodik az emberiség fejlődése érdekében munkatársaival együtt. A rózsakeresztes impulzus Christian Rosenkreutz XIII. századi megjelenésével indult, majd 1378-ban újratestesült. 106 éves élte során 1459 Húsvét szombatján rejtélyes beavatási üzenetet kapott. Hét évet kellett várnia, hogy a legjobb kozmikus állásban vehesse fel azokat az erőket, melyek küldetéséhez szükségesek voltak. A beavatás képi ábrázolását Johann Valentin Andreae tollából ismerhetjük meg 1602- től melyet 1616-ban adtak ki. J.V. Andreae által megjelenített tartalom szellemi magyarázatát Pfeiffer csodálatos képekben ábrázolja a beavatás hét napjával, és annak próbatételeivel. Már a mű címe is magyarázatot igényel. A „kémiai menyegző” makrokozmikusan szellem és anyag összekapcsolódását, valódi nászát hordozza, mikrokozmikusan pedig a magasabb Én és az emberi lénytagok egymáshoz való kapcsolatát, a Szellemén, a Manasz erejének megszületését.

A Threefold farmon már hagyományossá vélt Nyári konferencián 1947-ben Ehrenfried Pfeiffer Az emberiség szellemi vezetése címen öt előadást tartott, amely a XII. századtól a XX. századig, Rudolf Steiner korszakáig terjed. Assisi Szent Ferenc, isten barátja, Jakob Böhme és Rudolf Steiner, mint az emberiség szellemtörténetének kiemelkedő individualitásai, életük eseményeinek bemutatásán keresztül ábrázolja az emberiség fejlődésére gyakorolt hatásukat. Tevékenységükön keresztül láthatjuk meg az adott személyiség sorsának dinamikus kibontakozását, mivel életük részletei megvilágosítóbbak lehetnek, mint tanításaik. Sok szép gondolattal találkoznánk, de nem érthetnénk meg egy emberi lény karmáját. Puha kötés, 79 oldal

Az Ehrenfried Pfeiffer sorozat harmadik kötete A biodinamikus komposzt preparátumok és permetek alkalmazása a kertben, gyümölcsösben és a mezőgazdálkodásban. Ez a kötet igazán gyakorlati ajánlásokat tartalmaz. Biodinamikus gazdák kézikönyvének szántuk. Földművelők és kertészek egy csoportja azzal a kéréssel fordultak Steinerhez, hogy mondja el nekik, miként lehet visszaállítani a talaj egészségét és javítani a mezőgazdálkodást, mivel egyértelművé vált a növények, különösen a haszonnövények elkorcsosulása, a növényi betegségek, kártevők és hasonló jelenségek riasztó mértékű elterjedése. Végül 1924-ben Steiner ismertette gondolatait a Föld és kozmosz elválaszthatatlan összetartozásáról, az elemek szükségszerű átalakulásáról, az élet mibenlétéről. Gyakorlati ajánlásokat adott a föld művelésére, növényzetre és trágyára vonatkozóan, végül egy teljesen új mezőgazdálkodás megszervezését és felépítését illetően. Ezek a gondolatok képezik a földművelés biodinamikus módszerének alapját. A fiatal Pfeiffer, aki különös érdeklődést mutatott a természet iránt, vállalkozott a Rudolf Steiner által ajánlott módszerek laboratóriumi és gyakorlati kipróbálására, azok továbbfejlesztésére , kutatására. Hollandiában hozta létre munkatársával együtt az első, általuk szervezett gazdaságot. Folyamatosan együttműködött gyakorló gazdákkal, kicserélték egymás értékes tapasztalatait. Gazdag gyakorlati és módszertani ismereteinek könyv formában történő kiadására 1938-ban került sor. Azóta 82 év telt el, de az elvek még ma is teljes mértékben időszerűek. Ugyan a mezőgazdaság gépesítése területén forradalmi változások történtek, de a természettel harmonizáló, organizált biodinamikus gazdálkodási forma is fokozottan időszerű maradt. Jelen világunkban olyan mértékű a féktelen haszonelvűségből fakadó vegyszeres, és nehéz gépekkel, mamut méretekben szervezett mezőgazdálkodás, amelynek az eredménye csak a természet kizsákmányolása, a talajélet elszegényedése, és az alacsony életminőségű táplálék előállítása lehet. Segítségért kiált a Föld! Nem titkolt célunk, hogy a gazdának készülő fiatalok számára is eljuttassuk ezt a könyvet, intézményes könyvtári hozzáféréssel, igény szerint forgalmazással.

Ita Wegman neve már Magyarországon  is egyre ismeősebben cseng az antopozófia iránt érdeklődők körében. Ebben alapvető szerepe van  Emanuel Zeylmans ( 1926-2008 ) Ki volt Ita Wegman? című háromkötetes életrajzának. Az első három kötetben Ita Wegman külső életrajzát tekinthetjük végig, a negyedikben pedig a belső fejlődését, Rudolf Steine mellett végzett iskolázását és szellemi útját követhetjük nyomon.  E hatalmas művet olvasva jogosan merülhet fel bennünk az íróval kapcsolatban is a kérdések: Ki volt Emanuel Zeylmans? MIlyen ember volt? Miért vállalkozott az antropozófiai életben sokak számára egy még most is megosztónak tűnő személyiség életrajzának megírására? Hogyan kutatta fel Ita Wegman nyomát sok évtizeddel később? Kik és hogyan segítették ebben? Érték-e támadások? Mit élt át az első három kötet megszületésének tizenkét éve alatt? ( ... ) a könyv sok új információt, értékes kiegészítést nyújthat a Wegman- életrajz keletkezéstörtének, az író személyéhez, a korhoz, az Antroppozófiai Társaság és tagjainak történetéhez, a magyar olvasók számára.

Hét előadás  ( Dornach, 1920. október 17-31. )  Első előadás: Kitüntettt pontok felfedezése a világtörténelemben mint szimptomatikus történelemszemlélet. A keleti szellemi élet utóhatásai. Közép- és Nyigat-Európában. Platonizmus és arisztotelizmus. Kelet kultúrája : az én-érzés tompa átélése, az én a gondolkodás, érzés, akarat szintje felett áll. Nyugat kultúrája : az én belefúródik a külső tényekbe, a gondolkodás, érzés, akarat szintje alatt hat, Közép kultúrája: az én világos, teljes megértése, belső megragadása. Egyén vagy tömeg kérédse. A Kelet, -Nyugat, és Közép-Európában élők adottságai, lehetőségei. A beavatási kultúra feladatai.  Második előadás: Az emberi individualitás fontossága korunkban. Az  én -tudat fejlődése a XV. század óta. A történelmi hármas tagozódás: Nyugaton gazdasági gondolkodás, amely mindent eláraszt, Keleten a - ma már dekadenciába fordult - szellemi vallásos jelleg, Közép a régi Rómából örökölt politikai-jogi-állami beállítódás. A hármas tagozódás tudatosulása ellenében ható szellemi lények a nyugati és a keleti emberben.  Harmadik előadás: Ami a római világbirodalomban kaotikusan együtt élt, az három részre szakadt. A három áramlat kialakulása a npvándorlás viharában. A világban elterjedt az új gazadsági élet, amely elevenen hat, egy kihunyó ( kinyilatkozáson alapuló )  szellemi élet, és egy Rómától örökölt, elavult jogi-politiai- állami szemlélet. Közép-Európának egy önmagában eleven, saját gyökereiből kinövő szellemi életet kellene felnevelnie. A hármas tagozódás tudatosulása ellenében ható szellemi lények a Közép embereiben.  Negyedik előadás: Schiller Esztétikai levelei és Goethe A zöld kígyóról és a szép Liliomról szóló meséje közötti összefüggés. Schiller küzdelme a Nyugat szellemivel, Goethe küzdelme a kelet szellemeivel. A szociális organizmus hármas tagozódásának előérzete. A modern gazadsági élet valódi természete. A gazdasági gondolkodás a modern korban pusztító elem, ezért folytonosan szembe kell helyezni vele a szociális organizmus szellemi tagjának építő elemét.  Ötödik előadás : Az emberiség lemondott arról, hogy a világ jelenségeiben észlelje a szellemit. Az intelektualizmus, mint köztes állapot. Az intelektus nem a megismerést szolgálja. az emberiségfejlődés menete Keleten, Nyugaton, és a Közép régiójában. Csak ha belülről értjük meg az emberiségfejlődés menetét, akkor ismerjük fel a hármas tagozódás szükségszerűségét. Imaginációs, inspiráció, intuíció.  Hatodik előadás: A Golgotai Misztérium ténye. Krisztus megértésének alakulása a gnózistól a jelenkorig. Róma, a római tekintélyelv tovább élése az egyházban és a mai tudományos életben. A kinyilatkoztatások iránti fogékonyság Keleten, a csak a gazdaságban rejlő fogékonyság észsezrűség Nyugaton, a Közép szellemiségének megsemmisülése Közép-Európában. Új szellemi élet kialakítása a megsemmisültből és Krisztus meglátása.  Hetedik előadás: A küszöbön álló Krisztus-élmény  a XX. században. A nemzeti sovinizmus szellemi háttere. Szellem-én, életszellem, szellemember. A belső világ csíraszerű előkészítése, hohgy a jövőben a külső is megfelelően tudjon alakulni. 

A Föld és ember címet viselő most kiadott előadásai gazdálkodók és kertészek munkacsoportjai által kezdeményezett különböző fórumokon és konferenciákon hangzottak el. Ám az érintett témák, a megfogalmazott gondolatok annyira univerzálisak, annyira túlnőnek egy szűk értelemben vett mezőgazdálkodás keretein, hogy túlzás nélkül mondhatjuk: ezek az előadások mély betekintést nyújtanak emberi létezésünk valós alapjaiba. Miközben"átrágjuk" magunkat e könyv hasábjain, tanulmányozva a világerők "gondolatmenetét", tulajdonképpen gyakorlunk. Gyakkoroljuk abban a formában átélni átélni és megismerni a világot, ahogyan az létrejött. Mozgásában és működésében követjük nyomon a látható kialakulását a láthatalanból és fordítva: a látható elillanását a láthatatlanba- minezt az állatvilág vagy az emberi test folyamatain keresztül. Ezáltal egy olan emberkép formálódik meg bennünk, amely a maga elevenségében mint, "világból sarjadt lény" áll előttünk.  Napjainkban bárki megtapasztalhatja , hogy mennyi valótlan, képtelen, szinte betegítő gondolat áraszt el bennünket. Hogy ezek bénító ólomköpenyén át tudjuNK hatolni, szükséges erősíteni gondolkodó erőnket. Dr. Karl König erős, egészséges, gyyógyító erőt hordozó gondolatai bennünket is ösztönözhet arra, hogy valóban rátaláljunk emberi létezésünk valós alapjaira.  

Ezek az esszék többnyire a jövőből felénk érkező szociális, pedagógiai célokkal foglalkoznak, különös tekintettel a természethez, a földhöz való egyre csenevészebbé váló kapcsolataink vonatkozásában. Karl Ege a jövő iskolájáról olyan új képet alkotott meg, melyben az értelmes munkatevékenység a természettel és a földdel összekapcsolódva teremt lehetőséget a kognitív képességek fejlődése számára is. E kezdeményezés legmélyebb szándéka az volt, hogy megvalósítsa Rudolf Steiner érzékelését a jövő nevelési céljaira vonatkozóan, vagyis, hogy az irányt 180 fokkal kell elfordítanunk a művészeti, esztétikai és gyakorlati nevelés irányába az elméleti, kognitív irányú nevelés felől. Részlet a könyvből: „A mai oktatás egyoldalúsága teljesen nyilvánvaló. És bizonyos iskolákban, ahol Rudolf Steiner pedagógiai elveit igyekszünk gyümölcsözővé tenni a mai kor számára, különösen a nagyvárosokban, egyre jobban tudatára ébrednek a veszélynek, hogy – ellenkező irányú erőfeszítéseik ellenére – belegabalyodnak ebbe az egyoldalú fejlődésbe. De ez nem magában a pedagógiában gyökerezik. Hiszen a pedagógiának az a célja, hogy táplálja a teljes emberi lényt, azáltal, hogy felébreszti és ápolja minden szunnyadó lehetőségét és erősen belehelyezi az életbe, egyrészről fejlesztve intellektuális képességeit, másrészről felélesztve az érzés és az akarat belső erőit a művészeti tevékenységek és a gyakorlati, kézzel végzett munka által.”

Robyn M. Brown könyve végigvezeti az olvasót a nevelés megújításának és a gyógyító nevelő születésének egy lehetséges útján. Robyn már több mint 20 éve foglalkozik tanítóként nehézségekkel küzdő gyermekekkel, és Rudolf Steiner Gyógypedagógiai Kurzusára támaszkodva igyekszik elmélyíteni gyakorlati munkáját. A tanítás, a tanárképzésben való munka és a sokévi mentorálás gyümölcse ez a könyv, amely a hét életfolyamat ívén halad végig, ahogy minden átalakulás és gyógyulás is. Ismerteti a gyógypedagógiai polaritások képét, felvázolja a tizenkét érzék helyes illetve problémás működését, valamint azt is, amit a nevelő vagy a szülő tehet ezekben a helyzetekben. Mindezt elevenen, egy képzeletbeli osztály tanítóján és tanulóin keresztül. Részlet a könyvből:  Az ítélet nélküli megfigyelés képessége a szeretetre való képességünkhöz kapcsolódik. Az ítélet megakadályozza a szeretet képességét, mert az ítélet mindig valami önkényesen alkotott , saját véleményünkön alapul. A pozitív ítéletet a szimpátiából formáljuk. Az antipátiából negatív ítéletek születnek. Mindkettő saját énünk kivetülésének tükröződése. A szeretethez elfogulatlanság kell. Szükség van a lélek egyensúlyára, és ez az , amit fel tudunk építeni, amikor az ítélet nélküli megfigyelésre tanítjuk magunkat. Amikor a gyerekekkel dolgozunk, ez a nyugodt cendes egyensúlyi hely az, ami lehetővé teszi számunkra, hogy elkezdhessük észlelni a gyermek géniuszát. Ez a gyermek magasabb énjének képmása. Ezt a képet visszük magunkkal a meditáción keresztül az alvásba. A gyermek angyala másnap reggel súghat nekünk valami újat, hogy hogyan kezdjünk másképp dolgozni a gyermekkel. Ha megtanulunk ítélet nélkül megfigyelni, megtanulunk lélegezni. Megtanuljuk, hogyan kapcsoljuk össze azt, ami kívül van azzal, ami belül van. Ez a gyermek és a nevelő között egy kifinomult fonalat hoz létre, mellyel a megértés kezd áramlani közöttük. Itt kezdődik a gyógyítás munkája. 

Az emberek szabaddá és önállóvá válása ma éppen olyan égető kérdés, mint száz évvel ezelőtt. Rudolf Steiner megállapításai a nevelés és a minket körülvevő világ állapota közötti összefüggésről az általános emberire való képzés szükségességét mondják ki. Mi is ez? Megjelenik mindez a mai Waldorf-iskolákban? „…hogyan kell visszatérnünk egy közvetlenül az emberből kiinduló, az emberlény, nevezetesen a felnövekvő emberlény intuitív megismeréséhez …”? A pedagógia és társadalmi összefüggések hogyan mozdítják mindezt elő vagy lehetetlenítik éppen el. Talán a három előadásban vázolt és követelt változások hordereje lehet az oka annak, hogy ezek az előadások eddig nem kaptak elegendő figyelmet.

Imák, versek szülőnek, nevelőknek és gyermekeknek „A vallás a művészileg megelevenített megismerés által elmélyíthető; a művészet a vallásból született megismerés által megeleveníthető; a tudás a művészet által hordozott vallás révén átvilágítható.” Rudolf Steiner Előszó-részletek Van úgy, hogy a lélek szenvedésében, fájdalmában, vagy akár az önzetlen öröm átélésében eljut arra a pontra, ahol megszabadul önmaga fogságából, ekkor hirtelen nem lesz elég a hétköznapi szó, valami sokkal több akar kicsordulni az ember szívéből és ebből a megrendültségből felszakadnak az imába foglalt szavak hangjai - ebben a lélekfényes pillanatban az ember semmi mást nem akar, mint összekötni magát a magasabb szellemi lényekkel, felküldeni nekik a háláját, a dicsőítést, hogy elérjen hozzájuk, hogy meghallják az emberi akarat legtisztább kifejezését – legyen meg a Te akaratod! Nem mindenki életének része az imádkozás képessége. Különösen ebben az újabb Michael-i korban, ahol a szabadság fokozott vágyával születnek meg a lelkek. De mégis igénye van a mai modern léleknek, hogy a legmagasztosabb érzéseit ki tudja fejezni és össze tudja kötni a világgal. Ahol már gyermekkorban elkezdik az imádkozás gyakorlását, ez megtartó erővel fog bírni a kamaszkorban és egészen a halálig kifejti hatását. Rudolf Steiner azt mondja, hogy aki gyermekkorában megismerhette az ima, a tisztelet és az áhítat hangulatát, az idős korában áldó erőkkel fog bírni.                       „Az imahangulat tehát egyrészt szűk határok közé zárt énünk szemléletéhez vezet, amely a múltból a jelenbe dolgozta fel magát, és amely, ha rátekintünk,                           világosan megmutatja, milyen végtelenül sokkal több van bennünk, mint amennyit felhasználtunk; másrészt a jövőbe vezet el ez a szemlélet, és azt                                          mutatja meg, hogy a jövő ismeretlen öléből sokkal, de sokkal több áramlik énünkbe, mint amit a jelenben átfog. E két hangulat valamelyikébe kell                                              eljutni minden imával. Akkor az imában magában találjuk meg azt az erőt, amely túlvezet önmagunkon.”                     (Rudolf Steiner: Az ima) Tartalom és ajánlás Ez a könyv szülőknek, nevelőknek és gyermekeknek szól. Ezen kötet alapjául szolgáló könyvben olvasható Rudolf Steiner által írt imákat, verseket, meditációkat Marie Steiner gyűjtötte össze 1925 és 1935 között. A jelen kötetben találnak még egy Christian Morgenstern verset, egy David Schwarz verset és az asztali áldások közt szerepelnek népi hagyományból ránk maradt mondókák, valamint igyekeztünk széles körből begyűjteni a Magyarországon kézről-kézre adott anyagokat is. Továbbá minden kötet végére egy-egy Rudolf Steiner előadást szerkesztettünk, hogy az adott témakörben, a mélyebb megismerésben segítséget nyújtson. Ezeket a könyvecskéket nem csak az antropozófus közösségnek, hanem mindenki számára szeretettel ajánljuk, mivel a növekedő külső zajban és káoszban egyre fontosabbá válik lelkünket valódi szellemi erőkkel felvértezni. Alkotók Nagyon sokan járultak hozzá szellemi kincseikkel a  szentenciás könyv elkészítéshez, akár gyűjtött, fordított spruchokkal akár festmények képeivel. Mindeniknek szeretnénk már most köszönetet mondani, bár az első kötetben még csak egy része jelent meg a teljes anyagnak: Bíró Edina, Bozókiné Tengely Anna, Clemens Schleuning, Cserháti Katalin, Döbröntei Zoltán, Huffman Szilvia, Kiss Zsuzsanna, Kulcsár Edina, Makovecz Anna, Mesterházi Zsuzsa, Mezei Katalin, Nagy Tibor, Németh Gilda, Pásztélyi Csenge, Rácz Rita Cecília, Révész Ildikó, Silye Imre, Szabó Marianne, Szőke Henrik, Tolnai Antal, Tóth Eszter, Tompa Júlia Az első Szentenciás könyv készítői: Gulyás Judit és Hódosi Helga Jó olvasást, festmény nézegetést, lélek-töltekezést kívánunk!

Saját termesztésű különlegesség. Íze a banán,citrus és az uborka keveréke. 2db/doboz 500-650 gramm. Sárgászölden is fogyasztható, de almával egy zacskóba téve tovább érlelhető teljesen narancssárgára.

A  végső súlya 20-30 dkg között változhat. Jalapeno és Cayenne paprikával ízesített.

Fehér élethű selyemvirágokkal díszített kopogtató és asztaldísz szett.  A kopogtató 30 cm átmérővel készült Az asztaldísz 18 cm magas  Szettben 13.500 ft 

Bordó művirágok,bogyók és gránátalma felhasználásával készült 28 cm átmérőjű kopogtató.  vessző alapra készítve bársony masnival.  ára: 8990-. 

Termelői háztáji csirke far-hát nyakkal.

MUSTHARD - Enyhén csípős dijoni mustár. Összetevők : chili, mustármagliszt, fehérborecet, cukor, só, koriander, kurkuma. A MUSTÁRMAG ALLERGÉN! 

Provencei muskotály mini sütőtök! Egy igazi őszi/téli ízletes csemege Erősen bordázott lapított gömb alakú, sötét narancssárga húsú, édes ízű sütőtök fajta! Kiválóan alkalmas krémlevesek, sütemények alapanyagának, de kellemes egyedi ízének köszönhetően sütve és köretként is érdemes megkóstolni. Kicsi méretének, alakjának köszönhetően fogyasztásig hangulatos díszként is ékesítheti környeztetünket. Mérete: 0,5-2,5 kg (legtöbb darab 1-1,5 kg közötti)

Dísztök 2  :Őszi dekoráció De akár madárodú is készíthető belőle Hossza kb 50 cm

AZ ÉRETT, SAVANYKÁSAN ÉDES MEGGY MAGOZÁSA CSALÁDI PROGRAM. HA TALÁLSZ AZ ÜVEGBEN MAGOT, AKKOR SZERENCSÉS VAGY, VEGYÉL EGY LOTTÓT :)

VADON TERMETT FEKETE ÁFONYA KEVÉS CUKORRAL FELFŐZVE, KIDUNSZTOLVA. JOGHURTBA, KENYÉRRE, VADHÚSOKHOZ, RÁNTOTT CAMEMBERT SAJTHOZ. 

Az alakor ősbúzáról: Az alakor liszt beltartalma gazdagabb a modern búzákénál, kiemelkedő a fehérje-, rost- és esszenciális aminosav-tartalma, alacsony a szénhidrát- és a zsírtartalma, valamint gazdag béta-karotinban, foszforban, káliumban és B6-vitaminban. Ezenkívül magasabb az esszenciális zsírsavak és mikrotápanyagok aránya is a hagyományos búzaliszthez képest, ami ideálissá teszi a reformkonyhához, és kiváló emészthetőséggel rendelkezik.

Kékes színekben nagyvirágú árvácska palánta 9- es cserépbe.  Nagyon jól áttelel télen is virágzozhat.  

Bodza bogyó szörp Vegyszermentes kertünkben termelt gyümölcsökből készítettem. Tartósítószermentes, dunsztolással tartósítva.   

Házi betű tészta, játék az ebéd mellé! 10 tojásos házi tészta vidám betű formákban, amit a gyerekek különösen szeretnek. A paradicsomleves elmaradhatatlan hozzávalója, de bármilyen levesbe tökéletesen megállja a helyét.

Házi zabkocka vagy zabszem tészta. 10 tojásos házi apró tészta, ami tökéletes húslevesbe, ragulevesbe, zöldséglevesekbe. Igazi klasszikus forma, amitől még finomabb lesz a vasárnapi leves.

Kerámia kaspóba keszült kerámia gombás asztaldísz. 8cm széles 13 cm magas. Ára: 2000/db 

Házi copfocska, csinos forma, igazi házias íz! 10 tojásos házi tészta, különleges formában. Remekül illeik pörköltek, raguk, szaftos húsok mellé, de tésztasalátának sem utolsó választás. 

Házi sörét tarhonya, apró szemek, nagy ízek! 10 tojásos apró sörét tarhonya, kiváló pörköltek, szaftos húsok mellé, de tarhonyás húsnak vagy egy tartalmas egytálételhez is remek választás.

Házi kézi tarhonya vagy más néven csipetke, az igazi magaros klasszikus. Hagyományos 10 tojásos tészta. Tökéletes pörköltek, paprikás ételek mellé, gulyáslevesekbe, de egy jó tarhonyáshús alapja is lehet.

Házi masni tészta, a csinos forma. 10 tojásos házi tésztavidám masni formában, ami nemcsak szép, hanem finom is. Tökéletes tejszínes, paradicsomos vagy sajtos szószokhoz, de egy jó rakott tésztához is remek választás.

Életfa kopogtató 38 cm átmérővel. Természetes alapanyagok felhasználásával készült. Tartósított zuzmó, fa alap, és kötél. Ára: 8990-. 

Házi gyufa tészta, igazi klasszikus. 10 tojásos házi tészta, amely tökéletes egy bablevesbe, de igazi klasszikus egy jó halászléhez.

Házi rizsszem tészta, apró szemek, igazi házias ízek! 10 tojásos rizsszem formájú apró tészta, tökéletes zöldséglevesbe, paradicsomlevesbe, de akár egy "rizseshúshoz" is.

Házi köret kagyló 10 tojásos házi tészta, ami tökéletes pörköltek, szaftos húsok és raguk mellé, de egy kis tejföllelvagy sajttal önmagában is finom.

Házi orsó tészta, csavart forma, házias ízek! 10 tojásos házi tészta, amelynek csavart formája szépen megtartja a szaftos szószokat. Tökéletes paradicsomos, húsos vagy sajtos ételekhez, de egy egyszerű tésztasalátának vagy pörköltnek is tökéletes társa.

Házi szarvacska, a család egyik nagy kedvence! 10 tojásos házi tészta, ami tökéletes rakott tésztához, pörkölthöz, túrós vagy sajtos tésztához.

Egészben, 4,5-5,5 kg/db, belsőségekkel. Súlymérés történik! Szabad tartásos, 1 éves kakasok, háztáji tartásban. Pörköltnek, levesnek kíváló alapanyag! Fehér fajta. 

3-3.5 kg közti egész háztáji termelői baromfi.

Háztáji termelői csirkemell filè 

8-12 hét közötti, háztáji tartásban tartott friss vágott baromfi. Egy db csirke kb 2-2,5 kg, egészben, belsőségekkel együtt.

Háztáji termelői  csontos csirkemell 

Termelői háztáji csirke szárny 

Termelői háztáji csirke far-hát nyakkal. 

Termelői háztáji gyöngyös baromfi 1,5-2 kg közötti súlyban .

Háztáji termelői egész csirkecomb.